Tải giáo án điện tử dạy thêm Ngữ văn 11 KNTT Bài 7 Ai đã đặt tên cho dòng sông?

CHÀO ĐÓN CÁC EM TỚI TIẾT HỌC MÔN NGỮ VĂN NGÀY HÔM NAY!

KHỞI ĐỘNG

Em hãy trả lời câu hỏi sau:

Hãy chia sẻ ấn tượng của bạn về hình ảnh một dòng sông được tái hiện trong tác phẩm văn học hoặc các loại hình nghệ thuật khác (âm nhạc, hội họa, điện ảnh…)

Bài 7: Ghi chép và tưởng tượng trong kí

Văn bản

AI ĐÃ ĐẶT TÊN CHO DÒNG SÔNG?

NỘI DUNG BÀI HỌC

I.

HIỂU BIẾT CHUNG

Em hãy trả lời các câu hỏi sau:

•       Em hãy nêu một số hiểu biết về tác giả Hoàng Phủ Ngọc Tường?

•       Xác định thể loại văn bản?

•       Em hãy nhận xét về tiêu đề của văn bản?

•       Em hãy chỉ ra đề tài của văn bản?

•       Nêu nội dung chính của văn bản?

1. Tác giả

Hoàng Phủ Ngọc Tường (1937 – 2023)

•       Sinh ra ở Huế

•       Quê quán: Quảng Trị.

•       Ông là một nhà văn, đồng thời cùng là một nhà văn hóa và có sự gắn bó sâu sắc với Huế.

•       Thể loại sáng tác: tùy bút – bút kí.

•       Phong cách sáng tác: trữ tình, trí tuệ, kết hợp nhiều kiến thức của nhiều lĩnh vực.

2. Tác phẩm

Thể loại: bút kí.

Tiêu đề “Ai đã đặt tên cho dòng sông”: Giàu chất thơ.

Đề tài: Viết về sông Hương và xứ Huế.

Nội dung: miêu tả vẻ đẹp của sông Hương từ nhiều góc độ như thiên nhiên văn hoá, lịch sử và nghệ thuật.

II.

NHẮC LẠI KIẾN THỨC

HOẠT ĐỘNG NHÓM

Em hãy trả lời các câu hỏi sau:

Nhóm 1

Tìm hiểu về sông Hương vùng thượng nguồn – quan hệ sâu sắc với dãy Trường Sơn?

Nhóm 2

Tìm hiểu về sông Hương trong mối quan hệ với kinh thành Huế?

Nhóm 3

Tìm hiểu về Sông Hương trong mối quan hệ với lịch sử dân tộc, với cuộc đời và thi ca?

1. Sông Hương vùng thượng nguồn

Tên gốc: “A Pàng”: dòng sông tựa như “Đời người”, nó đã chở đầy phận người từ thuở giọt địa chất sinh ra.

Cảm xúc hướng nội

“rầm rộ giữa bóng cây đại ngàn, mãnh liệt qua những ghềnh thác, cuộn xoáy như cơn lốc vào những đáy vực bí ẩn”

Sự mãnh liệt, hoang dại

“dịu dàng và say đắm giữa những dặm dài chói lọi màu đỏ của hoa đỗ quyên rừng”

Vẻ đẹp dịu dàng, say đắm

“như một cô gái Di-gan phóng khoáng và man dại”, rừng già đã hun đúc một bản lĩnh gan dạ, một tâm hồn tự do và trong sáng; cũng chính rừng già đã chế ngự sức mạnh bản năng để khi ra khỏi rừng, nó mang “một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, trở thành người mẹ phù sa”.