Bài soạn siêu ngắn ngữ văn 7 cánh diều bài Thực hành đọc hiểu Những nét đặc sắc trên "đất vật" Bắc Giang

[toc:ul]

[Đọc hiểu] Câu 1. “Sới vật” là gì? Ý nghĩa của sới vật hình tròn đặt trước sân đình hình vuông là gì?

Trả lời:

• “Sới vật” là sàn đấu nơi diễn ra trận đấu vật.
• Hình tròn tượng trưng cho trời và tính dương, hình vuông tượng trưng cho đất và tính âm, hai thứ kết hợp tạo thành trời đất, âm dương toàn vẹn. 

[Đọc hiểu] Câu 2. Nghi thức “xe đài” ở hội vật Bắc Giang có gì đặc sắc?

Trả lời:

Hội vật ở Bắc Giang, đô vật “xe đài” theo tư các tư thế “đại bàng tung cánh, sư tử vờn cầu”, “dòng sông Cầu nước chảy lơ thơ”, “dòng sông Thương nước chảy đôi dòng”. Mỗi tư thế gắn bó mật thiết tới đặc điểm phong tục, địa lý của vùng đất.

[Đọc hiểu] Câu 4. Mục đích của keo vật thờ là gì?

Trả lời:

Keo vật thờ là một hoạt động có ý nghĩa tâm linh nhằm báo cáo với thần linh về hội vật và gửi gắm nguyện ước của người dân mong cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Khán giả sẽ chứng kiến nét hay, nét đẹp của môn vật và biến hội vật trở thành chiếc cầu nối truyền tải văn hóa lâu đời của dân tộc.

[Trả lời câu hỏi] Câu 1. Nhan đề Những nét đặc sắc trên “đất vật” Bắc Giang cho người đọc biết gì về nội dung chính được nói tới trong văn bản? Em hãy phân biệt “sới vật” và “hội vật”.

Trả lời:

- Nhan đề cho người đọc biết văn bản sẽ nói về hội vật diễn ra tại Bắc Giang.

- Phân biệt “sới vật” và “hội vật:

+ “Sới vật” là sàn đấu hình tròn đặt trước sân đình, được dùng làm nơi diễn ra các keo vật.

+ “Hội vật” là bao gồm phần nghi thức như “keo vật thờ” và các keo vật thi đấu.

[Trả lời câu hỏi] Câu 2. Theo văn bản, để tổ chức một hội vật, cần chuẩn bị và tiến hành những nghi lễ, nghi thức nào?

Trả lời: Chuẩn bị hai đô vật có tiếng trong vùng, vừa có tài lại vừa có đức.

[Trả lời câu hỏi] Câu 3. “Keo vật thờ” diễn ra theo trình tự như thế nào và có những quy tắc gì?

Trả lời:

+ Giới thiệu hai đô vật.

+ Trống chầu vang lên lần một, hai đô vật vào tư thế chân quỳ vai sánh, hai tay chắp sườn.

+ Trống chầu vang lên lần hai, hai đô vật vừa khom lưng bái tổ vừa tiến ba bước rồi lùi ba bước.

+ Trống chầu vang lên lần ba, hai đô vật thực hiện nghi thức xe đài với động tác đặc trưng của vùng miền.

+ Keo vật thờ chính thức diễn ra, hai độ vật trình diễn các miếng đánh một cách chậm rãi, nhịp nhàng và đẹp mắt.

+ Kết thúc keo vật, cả hai cùng thua. 

[Trả lời câu hỏi] Câu 4. Văn bản mang lại cho em những hiểu biết gì về hội vật? Hãy nêu một hoạt động hội thi truyền thống ở quê hương em hoặc các vùng miền khác có hình thức tương tự như hoạt động hội vật ở Bắc Giang.

Trả lời:

Hiểu thêm về “sới vật”, những ý nghĩa văn hóa ẩn sau nó, quy trình của một “keo vật thờ” vừa mang ý nghĩa tâm linh, vừa truyền tải nét đẹp văn hóa truyền thống của đất và người.

Ở vùng cao Thanh Hóa, mỗi độ Tết đến xuân về, đồng bào dân tộc Mường, Thái lại tổ chức lễ hội tung còn. Đây là dịp đề người dân vui chơi, giao lưu kết bạn, thậm chí là giao duyên. Trước khi mở màn thi đấu, trọng tài thường là một cụ cao niên có uy tín trong vùng sẽ đặt hai quả còn to nhất lên mâm để làm lễ cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, con cháu đầy đàn. Khi phần lễ kết thúc, hai đội nam nữ sẽ mặc trang phục truyền thống để thi tung còn trên bãi cỏ rộng.